馮建波 陳鑫

　　寧波精神是寧波人最鮮明的文化標識，是展示寧波形象、引領寧波發展的內在力量。在全市上下深入學習貫徹習近平總書記考察浙江、寧波時的重要講話精神之際，市委十三屆八次全會確定“知行合一，知難而進，知書達禮，知恩圖報”為寧波精神，為寧波當好浙江建設“重要窗口”模范生提供了精神支撐。我們要從歷史、現實與未來的三維向度，深入認識把握“四知”寧波精神。

　　歷史邏輯：“四知”寧波精神是寧波地域文化個性和特色的集中表達

　　“四知”具有歷史性。“四知”寧波精神形成的邏輯起點在于文化的歷史傳承性。恩格斯說過：“歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始。”歷史與邏輯的統一是馬克思主義歷史辯證法的基本原則，也是深刻理解“四知”寧波精神實質的基本原則。

　　首先，中華優秀傳統文化尤其是浙東文化，為“四知”寧波精神的形成提供了深厚土壤。寧波歷史悠久，“書藏古今、港通天下”，素有“文獻名邦”的美譽，文化積淀豐厚，形成了獨具特色的地域文化，尤其是其知行合一、實事求是、經世致用的浙東文化精髓為“四知”提供了文化源泉和土壤。“知行合一”是“四知”寧波精神的核心和靈魂，最早由南宋浙東學派學人金履祥提出，至王陽明得到系統概括和闡發。習近平總書記在多個場合引用“知行合一”的思想，并將其作為黨員領導干部必須具備的重要本領。在浙東文化熏陶下，寧波人逐步養成了“以知促行、以行促知”的做人行事的地域文化和品格特質。寧波人愛書好讀，涌現了如王陽明、黃宗羲、萬斯同、全祖望、姚燮、馮驥才等一批又一批文化名人，現在世界三個最古老的私人藏書樓之一的天一閣就是最有力的明證；寧波人樂德好善，從漢代大儒董仲舒六世孫董黯與其母的經典故事開始，寧波這塊土地便與“慈孝”結下了不可分割的深厚淵源。不僅如此，寧波人的慈孝故事還從小家到大義，作為寧波最古老的地區鄞州，從戰國開始就有“義”文化的記載，南宋時期鄞州就被譽為“義郡”“義鄉”，到當代，“愛心寧波”已經成為寧波城市文明最亮的名片，“順其自然”等愛心善舉廣為人知，“慈善一日捐”、無償獻血、志愿服務等公益行動已成為寧波人的自覺行為和日常習慣。

　　其次，寧波幫精神為“四知”寧波精神的形成提供了有力支撐。自古以來，寧波就以“商”著稱，曾以“鄮”為城名，自唐代以來，寧波就是中國最重要的對外貿易口岸，并在長期的商貿活動中，形成了講誠信、重合作、求共贏的商貿文化。那些闖蕩南北的寧波商人，樹高不忘根、勵業重義理，逐步形成了近現代在中國商貿史上最有影響力、最具代表性的寧波商幫。改革開放以來，在鄧小平同志“把全世界的寧波幫都動員起來建設寧波”的號召下，寧波幫成為寧波社會主義現代化建設的一支重要力量。他們不為衣錦還鄉、只求回報桑梓，艱苦創業、克勤克儉，興資辦廠、捐資辦學，用他們的精彩人生和光彩事業，很好地闡釋了“四知”寧波精神。今天，寧波幫已經不單是商幫的概念，也不僅局限于海外寧波人，而是拓展為泛指海內外包括經濟界、科技界、文化界、教育界等各界寧波人的龐大群體，他們與我們這些土生土長的寧波人一起，踐行著“四知”寧波精神，演繹著更加動人的光榮與夢想。

　　最后，革命文化為“四知”寧波精神的形成注入了紅色基因。寧波地處浙東沿海，歷來是抵御外侮的前沿，在抗倭、抗法、抗英、抗日斗爭的歷史上，都刻下了寧波人奮勇殺敵、可歌可泣的英勇和悲壯一筆，鎮海招寶山上的安遠炮臺、北侖小港的平遠炮臺、宏遠炮臺，傳承著寧波人不屈不撓、頑強斗爭、敢于勝利的精神血脈。尤其是作為十九個革命根據地之一的四明山革命根據地，革命戰士用血和生命，捍衛了中華民族的尊嚴，深刻體現了老一輩革命志士堅定信念、實事求是、愛黨愛國、顧全大局、無私奉獻、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、開拓創新的精神。寧波革命文化既深深植根于人民，又蘊含著紅船精神的內核。從“四知”寧波精神中，可以清晰地找到深刻在寧波人骨子里的首創精神、奮斗精神和奉獻精神。

　 現實依據：“四知”寧波精神是寧波人民追求美好生活、建設美好家園的動力源泉

　　“四知”具有現實性。在馬克思看來，思想產生的邏輯起點“既不能從它們本身來理解，也不能從所謂人類精神來理解，相反，它們根源于物質的生活條件”。“四知”寧波精神正是對寧波人民建設幸福寧波追求美好生活，尤其是寧波新時代中國特色社會主義實踐的理論回應。

　　“四知”寧波精神是時代所求。城市精神是一個城市的“根”和“魂”。一個時代有一個時代的發展要求，一個時代也有一個時代的精神追求。但真正對寧波精神進行概括提煉始于上世紀九十年代。在中國經過一段物質極度匱乏的年代后，改革開放初期，人們更加重視的是物質價值的生產，隨著經濟的發展和物質的豐富，全社會越來越感受到精神文化的重要。寧波也在大力發展市場經濟的同時，提出要推進文化大市建設。1994年市委第八屆黨代會確定以“立志創業、務實高效、文明守法、團結奮進”為寧波精神，并于次年進一步將“想大局、算大賬、邁大步、創大業”提煉為寧波港城精神，這與1987年寧波被確立為計劃單列市后進入新的創業發展階段有密切的聯系。邁入新世紀，中國進入大開放、大建設、大發展的新階段，寧波以什么樣的姿態迎接新機遇新挑戰？2005年市委十屆四次全會確立了“誠信、務實、開放、創新”的寧波精神。當前，我國進入新時代，寧波要發揮好浙江“三個地”的政治優勢，唱好“雙城記”，當好“模范生”，這是“四知”寧波精神的時代背景和根本要求。

　　“四知”寧波精神是實踐所需。市民是城市的主人，是城市建設發展的主體力量；城市是市民生產生活的精神家園，城市精神是社會實踐活動的結晶。正是由于一代代寧波人久久為功的努力，寧波才有了歷史上光彩奪目的寧波文明，寧波人才擁有了史無前例的幸福感、獲得感和安全感，也孕育了不同時代的寧波精神。進入新時代，滿足人民日益增長的美好生活需要，成為全社會共同努力的方向。當前，寧波正大力推進高水平全面建成小康社會和高水平推進社會主義現代化建設的新實踐，在此進程中，“四知”寧波精神已經成為寧波一步一個腳印向前邁進的力量之源。

　　“四知”寧波精神是發展所要。改革開放以來，特別是進入新時代，寧波的經濟社會都得到了長足發展，寧波從一個商埠小城，蛻變成國際港城，2018年寧波邁入中國城市“萬億俱樂部”行列，躋身全國大城市的第一方隊，國家制造業單項冠軍最多的城市、國家“雙創”示范城市、全國文明城市、全國“雙擁”模范城市、全國衛生城市、中國最具幸福感城市……一項項成就不勝枚舉，一塊塊金字招牌數不勝數。同時，也應該看到，不平衡不充分的發展同樣是寧波面臨的矛盾和問題，科教水平、人才數量、創新能力、治理體系和能力等已經成為制約寧波高質量發展最明顯的短板，成為影響市民追求美好生活最突出的瓶頸。為此，必須要在全體市民中大力弘揚“四知”寧波精神，努力把短板補齊，把堵點打通，為寧波新一輪的發展增添新不竭動力。

　 未來路向：“四知”寧波精神是寧波當好“重要窗口”模范生的必然要求

　　市委十三屆八次全會提出要在12個方面當好浙江建設“重要窗口”模范生并努力形成15項重大標志性成果，會議同時把“四知”確立為寧波精神，具有深刻而重大的意義。

    ——體現了使命與擔當。努力當好“重要窗口”模范生的新目標新定位，延續了以往各階段寧波關于建設現代化國際港口城市、躋身大城市第一方隊等城市的目標定位，在更深的層次、更廣的視野、更寬的領域，對寧波的發展提出了更高的要求，這種自加壓力的做法與決心，彰顯了時代使命與政治擔當。“四知”寧波精神生動體現了這種使命與擔當：“知行合一”，就是要深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，特別是深入學習貫徹習近平總書記對浙江、對寧波的重要指示精神，努力把中國特色社會主義制度優越性向世人展示出來，努力講好寧波故事，提供寧波樣本和寧波經驗；“知難而進”，就是要統籌推進經濟社會發展和疫情防控工作，做到“兩手抓、兩手都要硬”，困難雖大，挑戰雖多，但前進的力量不可阻擋；“知書達禮”，就是要讓寧波全國文明城市的“金字招牌”更亮，讓寧波人的心靈更美；“知恩圖報”，就是要感黨之恩、感人民之恩，以當好“模范生”的實際行動回報黨的好路線、好方針、好政策，回報人民群眾的全力支持和不懈奮斗，向黨、向人民、向歷史交出一份滿意的答卷。

    ——體現了責任與勇氣。當前，寧波的發展面臨著“前有標兵、后有追兵”的激烈競爭局面。應該清醒地看到，在趕超國內先進的過程中，寧波只是完成了從“追跑”到“并跑”的階段，但尚未完全“領跑”，越是在“沖刺”階段，我們越不能有絲毫的松懈，越需要咬緊牙關，如果稍有懈怠，我們就可能會被超越。正如習近平總書記所要求的：“行百里者半九十。中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”鄭柵潔書記多次強調：“面對差距和不足、困難和挑戰，抱怨是沒有用的，強調客觀原因也是沒有用的。說一千道一萬，關鍵是苦干實干。”前進路上，更需要全市上下扛起這份永不懈怠的責任與重擔，拿出這種苦干實干的勇氣與毅力。

    ——體現了期望與要求。偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉。在弘揚“四知”寧波精神的實踐中，必須要正確把握好三對重要關系：一是“知”與“行”的關系。要面對新的發展要求，通過學習，解決“本領恐慌”問題，并將理論運用到實踐中，才能“以知促行，以行促知”。二是“危”與“機”的關系。要善于抓住重要戰略機遇期，在紛繁復雜的外部形勢中，在嚴峻復雜的風險挑戰中，善于明辨發展大勢，善于危中尋機、危中求機，才能化危為機，真正變壓力為動力。三是“小我”與“大家”的關系。每個人發展進步都與國家的繁榮與強盛息息相關，因此每個人都要胸懷對國家、對社會、對他人的感恩之心，時刻牢記“為眾人謀幸福才是最大的幸福”。只有如此，才能使發展的目標要求與價值追求相一致，才會激發起全市人民更加強大的凝聚力和創造力。

    （作者單位：浙大寧波理工學院)