前段時間，電視劇《包青天》中包拯與展昭、公孫策、王朝、馬漢、張龍、趙虎的一副劇照在法官的微信朋友圈里火了。一個老片子、一幅老劇照為什么一下子就火了？一位法官“酸溜溜”的留言很能說明問題———看看人家，一個法官六個保鏢。

　　北京的馬彩云法官被害事件發(fā)生后，法官群體中充斥著“如何保障法官人身安全”的討論，這幅照片讓法官在震驚與無助中找到了羨慕嫉妒的參照。王朝、馬漢、張龍、趙虎都是一等高手，展昭那更是厲害得不要不要的，有這幾個人保護(hù)，包拯才可以安心審案，當(dāng)他的“青天大老爺”。有法官建議：現(xiàn)在的法官也應(yīng)當(dāng)按照一個法官、兩個助理、四個法警的組合方式進(jìn)行配備。真把自己當(dāng)“官”了？要真那么配備，豈非人浮于事了？

　　在大家的心目中，宋朝是一個窩囊的朝代：靖康二年春，金兵攻陷汴梁，徽、欽兩帝及三千余名皇室人員皆成戰(zhàn)俘，受盡屈辱。事實(shí)上，宋朝非但經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，政治上也非常開明。比如，宋神宗時一次因陜西用兵失利，神宗龍庭震怒，下旨將一名運(yùn)轉(zhuǎn)使斬了，次日問宰相是否已經(jīng)行刑？宰相說：“臣以為不妥，祖宗以來，未嘗殺士人。”這不是抗旨嗎？但神宗沉吟半晌說，“那就刺配遠(yuǎn)惡處吧。”門下侍郎又站出來反對：“士可殺不可辱》”神宗可憐巴巴地問：“快意事更做不得一件？”侍郎不客氣地回敬：“如此快意事，不做也好！”在宋朝，無論君主賢明還是昏庸，都是無法由著性子天馬行空的。為何？法律不允許。

　　“包青天”所在的宋仁宗時期，史稱“仁宗盛治”，仁宗死時舉國哀痛，就連敵國皇帝遼道宗耶律洪基得知后，都抓著宋國使者的手悲痛得號啕痛哭，可見宋仁宗的人格魅力已經(jīng)“仁”到了什么程度。宋仁宗時期人才更是多得不得了，除了“包青天”，政治家有范仲淹、富弼、韓琦等，文學(xué)家有王安石、司馬光、歐陽修等，“唐宋八大家”除唐朝的韓愈、柳宗元外，其他六個都在宋仁宗時期。

　　宋朝發(fā)達(dá)的法律也為“清官文化”的勃興奠定了基礎(chǔ)，沒有良法就不可能有“青天”�！端涡探y(tǒng)》１２篇５０２條中又分為２１３門，那可是中國法律思想史中不可多得的瑰寶，可惜該書原刊本早已失傳，現(xiàn)在通行的是中華民國時期北洋政府國務(wù)院法制局刊印的重校范氏天一閣本。宋朝的“司法責(zé)任追究”也相對開明，《包公錯斷閻查散》中，民女柳金嬋被賊人李寶所害，其父誣陷系外甥閻查散所為，包青天判案不明錯斬閻查散�！度齻b五義》中，包拯因動用刑具錯殺了一人而被罷官，在回家的路上被山賊劫持。那幫山賊是誰？就是王朝、馬漢、張龍、趙虎，“帶頭大哥”展昭回來一看，認(rèn)識這個包黑臉，就把他放了，并表示等包拯被朝廷重新任用時前去投效。放在今天這算什么行為？刑訊逼供外加勾結(jié)黑社會，這位包大人恐怕早就在“錯案責(zé)任追究”之下丟官了。

　　再說說法官辭職這事兒吧，包青天也曾經(jīng)“辭職”過，河南地方戲《包公辭朝》中，奸臣王昌誣奏楊家謀反弒君，宋王要將佘太君滿門問斬，包拯聞訊前往營救，先在午門怒打王昌，繼而金殿辭朝。人家宋王怎么說的：“愛卿留步，愛卿留步！”沒讓包青天辭成，也赦免了楊家。你看看，人家說的不是“你辭就辭唄”，而是“愛卿留步，愛卿留步”。

　　本文有些典故據(jù)于野史，有些來源于戲曲，但至少可以從一個側(cè)面反映出宋朝的政治生態(tài)與法治狀況，也能證明“開封出個了包青天”，絕非偶然現(xiàn)象。你可能會說，明朝不是也出了個海瑞“海青天”嗎？據(jù)史書記載，海瑞在做巡撫審理民間糾紛時，并不是想方設(shè)法弄清案件的是非曲直，而是按照一套古老的道德標(biāo)準(zhǔn)作出判決：“凡訟之可疑者，與其屈其兄，寧屈其弟；與其屈叔伯，寧屈其侄；與其屈貧民，寧屈富民；事在爭產(chǎn)業(yè)，與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦。”這哪里是“事實(shí)求是，依法辦案”，分明是葫蘆僧錯判葫蘆案，他與“包青天”沒得比。