| 胡錦濤總書記十七大報告的第二部分“改革開放的偉大歷史進程”，三千余字，字字珠璣，是一篇思想精深，氣勢磅礴，文筆壯麗的大文章、好文章。讀來是何等振奮人心啊。
總書記的報告在回顧了過去五年的工作之后，為什么要立即以專門的篇章論述、總結二十九年改革開放的歷程？這是因為，在這個問題上的是非，是關乎黨舉什么旗，走什么路的大是大非，是關乎中國前途命運的大是大非，在當前這樣的關鍵時期，徹底澄清這個大是大非，從而使我們的廣大黨員和包括各個階層在內的廣大人民，特別是廣大青年，不受任何動搖、否定改革開放的方向和道路、成效和功績的錯誤思想的影響，是極為重要的，是第一位重要的。總書記的報告澄清了是非，排除了干擾，再堅定不過地維護了新時期以來改革開放的方向和道路。我們一定要在這個基礎上，在最廣大的范圍內凝聚改革共識，從新的歷史起點出發，繼續以中華民族自強不息、頑強奮進的精神、勇氣和智慧，堅持深化改革。
在十七大的基礎上凝聚改革共識，就要有對中華民族近代以后之苦難歷史的深切體認，有對中華民族未來命運的深切關懷。改革開放、中國特色社會主義是什么事業？是百數十年來我們中國人不甘沉淪而倔強掙扎奮斗，爭取中華民族偉大振興的歷史大業在當代、在現在這個世紀里正在蓬蓬勃勃地開花結果的事業。改革開放，帶來了我們民族振興的無限希望，這是中國人歷經坎坷曲折，蒙受重重磨難而終于走對了的一條路。因為走對了這條路，我們已經比以往任何時候都更加真切地看到了并接近著我們的偉大目標。在這個緊要的時候，一切把百數十年來中國人一代代父傳子、師授徒的沉重使命和夢想真正刻骨銘心的中華兒女，豈敢不備加珍惜地維護、堅持改革開放？豈能因為有困難，有阻力，有干擾，就動搖、停頓甚至倒退而再遺千古之恨？愛國主義是我們的核心價值，改革創新也是。離開改革創新，侈談什么愛國！歷史上，那些反對改革，拒絕開放，鎮日價以“華夷之辨”，“嚴夷夏之大防”來標榜愛國的顢頇的先生們，那叫愛國嗎？
在十七大的基礎上凝聚改革共識，還要對社會主義有建立在理性認知基礎上的真正的責任感。蘇聯模式的所謂“計劃經濟”號稱是社會主義，實際離馬克思主義的科學社會主義之遠，真不可以道里計。也叫公有制，卻不是自主勞動基礎上的自由聯合，而是國家的強制集中壟斷；也用計劃代替市場來配置資源，卻不是因為像馬克思以其理論邏輯所推論的那樣，個人勞動已直接表現為社會總勞動的構成部分，因而個別勞動與社會勞動的矛盾已經消除，社會已經能夠以勞動時間為尺度直接計算、分配社會總勞動而不再需要著名的價值插手其間，于是市場關系自然消亡，而是在完全沒有這個根本前提的情況下以國家權力強行禁止、消滅市場關系，如此等等，差之已遠非毫厘，失之又豈止千里萬里！蘇聯模式的一整套東西，大多源自蘇聯(俄羅斯)舊時代的專制傳統和缺乏市場發育的落后狀況，有些則是在特殊環境中為達成特定目標而不得不采取的暫時辦法，卻因與社會主義的一些詞句在表面上的相似而凝固，而僵化，而竟被奉為社會主義的圭臬。其惡紫亂朱，一至于斯，豈不令人扼腕嘆息！這套東西對落后國家又極具誘惑，但把它搬到哪個國家，無論一時有什么立竿見影的速效，這個國家都將長期不能擺脫落后，它的人民都將長期遭受貧困，直至種種劫難，而原本好端端的社會主義因此也將在不白之冤中走進死路。我們中國人，我們中國共產黨人，正是在這種困境中覺醒的，于是，歷史向著改革開放的方向發生了偉大的轉折，社會主義的一片嶄新天地由此打開，這就是中國特色社會主義。它是對蘇聯模式的根本否定，但它與馬克思主義之科學社會主義的實質和邏輯則是完全相通完全一致的。無論在所有制問題上，還是在市場經濟問題上，抑或是在其它問題上，只要根據我們自己的歷史前提和社會條件來運用馬克思的方法和理論邏輯，科學社會主義的結論就必定是今天這樣的中國特色社會主義。換句話說，如能起馬克思于地下，在今天的中國來研究中國的問題，他老人家除了改革開放、中國特色社會主義，也不可能得出其它什么更科學更高明的結論了。在蘇聯模式的沉舟側畔，病樹前頭，是中國的改革開放挽救并發展了社會主義。一切真對社會主義有理性認知和崇高的歷史責任感的人們，難道能有任何一點說得過去的理由，讓自己照舊以蘇聯模式的種種落后意識來懷疑甚至否定改革開放的方向和道路、成效和功績嗎？
歸根到底，總而言之，還是總書記在十七大報告中說得深刻透徹：
“事實雄辯地證明，改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義。
改革開放作為一場新的偉大革命，不可能一帆風順，也不可能一蹴而就。最根本的是，改革開放符合黨心民心、順應時代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績不容否定，停頓和倒退沒有出路。”
我們必須按照這樣的論斷來凝聚改革共識。(評論員吉力)
|
