| 發(fā)展中國特色社會(huì)主義的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)
——會(huì)內(nèi)會(huì)外共議十七大報(bào)告
新華社北京10月19日電
新華社記者
這是一份堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路的政治宣言；
這是一份奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利的行動(dòng)綱領(lǐng)。
高舉一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?jiān)持一條基本路線、闡述一個(gè)重要思想、提出四點(diǎn)根本要求、描繪一幅宏偉藍(lán)圖——十七大報(bào)告所包含的鮮明的時(shí)代主題、深刻的思想內(nèi)涵、明確的發(fā)展目標(biāo)、深切的愛民之心，在會(huì)內(nèi)會(huì)外產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。
10月15日，中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重開幕。新華社記者李濤攝
高舉一面?zhèn)ゴ笃鞄谩獔?jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，這是面向世界的政治宣言、加快現(xiàn)代化建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)
29年改革開放波瀾壯闊，29年滄桑巨變令人驚嘆。在新的發(fā)展階段，一個(gè)擁有13億人口、正在東方崛起的中國，將沿著什么樣的道路前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)？
十七大報(bào)告作出了響亮回答：高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。
“舉什么旗，走什么路，改革開放以來的不同歷史時(shí)期，作出了各有特色的回答。”中共中央黨史研究室副主任李忠杰說，“十七大的一個(gè)重大建樹，就是把改革開放以來馬克思主義中國化的理論成果作為一個(gè)整體提出來，更加鮮明地突出了中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題。同時(shí)，明確把科學(xué)發(fā)展觀作為中國特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容。既是一脈相承，又是與時(shí)俱進(jìn)。”
偉大的理論開辟偉大的道路，偉大的旗幟指引偉大的事業(yè)。改革開放的偉大實(shí)踐雄辯地證明了一個(gè)真理，只有中國特色社會(huì)主義而沒有別的什么主義能夠發(fā)展中國、繁榮中國、富強(qiáng)中國。
“溫州人對(duì)中國特色社會(huì)主義的感情濃、體會(huì)深。”浙江溫州市委書記王建滿代表說，沒有中國特色社會(huì)主義，沒有改革開放，就沒有溫州的今天。
十一屆三中全會(huì)前溫州年財(cái)政收入只有1億多元，農(nóng)民人均年收入113元、城鎮(zhèn)居民收入也不過400來元。通過改革開放，溫州從過去的貧窮落后地區(qū)變?yōu)槿珖?cái)富的聚集地，去年農(nóng)民人均年收入7000多元，城鎮(zhèn)居民人均超過2萬元。溫州目前有13萬家民營企業(yè)，24萬家個(gè)體工商戶，還有數(shù)以百萬計(jì)的遍布世界各地和全國每個(gè)角落的“闖天下”的溫州人。
只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國、繁榮中國、富強(qiáng)中國。王建滿代表說：“十七大報(bào)告說出了我們的心里話。”
中國特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)中國的實(shí)際情況和時(shí)代發(fā)展的需要賦予其鮮明的中國特色，這是在中國土地上為人類創(chuàng)造的文明成果，趙洪祝代表說。
福建省南安市蓉中村黨支部書記李振生代表說起村里的變化，感慨萬千，過去村里農(nóng)民肚子和腰包都是癟的，就一個(gè)字：窮；現(xiàn)在鼓起來了，還是一個(gè)字：牛。村里光小轎車就有100多輛，全村有18家企業(yè)，去年銷售產(chǎn)值4億多元。來開黨代會(huì)時(shí)，村民們握著我的手說，到中央捎個(gè)話，就是一個(gè)字：好，好經(jīng)驗(yàn)要用到頭，好事情要做下去，好道路要走到底。
十七大報(bào)告很突出的一個(gè)特點(diǎn)就是以人為本。上海寶山區(qū)委書記呂民元代表說，讓全體人民生活更加美好，這是我們發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本目的。“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”，把大家的積極性都調(diào)動(dòng)起來了。團(tuán)結(jié)和動(dòng)員全體人民共同奮斗，中國特色社會(huì)主義道路就會(huì)越走越寬廣。
堅(jiān)持一條基本路線——新時(shí)期29年，中國的變化翻天覆地。面向未來，必須立足于社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線不動(dòng)搖
深圳深南大道旁，豎立著鄧小平的巨幅畫像，畫面上方寫著“堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖”14個(gè)醒目的紅色大字。這里曾經(jīng)是深圳人創(chuàng)業(yè)的地方，如今繁花似錦，生機(jī)勃發(fā)。
“親切”，這是廣東團(tuán)十七大代表在審議報(bào)告時(shí)使用較多的一個(gè)詞。身處改革開放前沿，他們對(duì)堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖有著深切體會(huì)。
“深圳依改革開放開埠立市，以改革開放、自主創(chuàng)新發(fā)展壯大”，回首深圳特區(qū)27年的發(fā)展歷程，深圳市委書記李鴻忠代表思緒萬千，在黨的基本路線指引下，由一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成為國際化大都市，深圳創(chuàng)造了工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國際化的跨越式發(fā)展奇跡。
“黨的‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’的基本路線，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路，是黨和國家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。”廣東省人大常委會(huì)主任黃麗滿代表說，無論是深圳、廣東還是全國，在改革開放的偉大歷史進(jìn)程中，所取得的巨大成就，都離不開堅(jiān)持黨的基本路線。
對(duì)黨的基本路線有著深刻體會(huì)的，又何止來自沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的代表。在西藏團(tuán)駐地，有著25年黨齡的林芝縣更章門巴民族鄉(xiāng)扎曲村黨支部書記索朗尼瑪代表對(duì)記者說，是黨的親切關(guān)懷，才使貧困的扎曲村告別了人畜混居的時(shí)代；是黨的好政策，才使封閉的扎曲村依靠種植經(jīng)濟(jì)作物、參與雅魯藏布大峽谷旅游開發(fā)致富。
索朗尼瑪說：“黨的領(lǐng)導(dǎo)好得很，黨的政策好得很，動(dòng)搖不得。”
“堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖”，這是黨的意志，這是人民的心聲。
20年前，黨的十三大明確了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。5年后，黨的十四大通過黨章修正案，把黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線正式載入黨章。
撫今追昔，年逾八旬的葉選平代表感慨地說：“徹底否定‘文革’以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的錯(cuò)誤路線，解放思想、實(shí)事求是，探索中國特色社會(huì)主義道路并不平坦。姓‘社’姓‘資’、姓‘公’姓‘私’，種種的爭(zhēng)論，也曾使我們心里不太踏實(shí)。”“是什么讓干部群眾心里踏實(shí)的？”葉選平說，是黨在新時(shí)期召開的歷次黨代會(huì)對(duì)黨的基本路線的完善和堅(jiān)持。而確立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本路線，靠的是對(duì)國情的科學(xué)判斷，靠的是對(duì)社會(huì)主要矛盾的準(zhǔn)確把握。正是有了這種科學(xué)的判斷，農(nóng)村改革、城市改革……依次推進(jìn)，中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。
站在新的歷史起點(diǎn)上，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，但社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有發(fā)生改變，堅(jiān)持黨的基本路線更加重要。
黨的十七大報(bào)告指出，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求；四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強(qiáng)國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。代表們認(rèn)為，初級(jí)階段就是不發(fā)達(dá)階段，一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來明確指導(dǎo)思想、科學(xué)制訂規(guī)劃。
“深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情。”葉選平說，“十七大報(bào)告對(duì)我國發(fā)展新階段的特征，作了八個(gè)方面的歸納概括，實(shí)事求是，表述科學(xué)。只有清醒地把握住基本國情，堅(jiān)持黨的基本路線，才能夠不受‘左’的或是右的干擾，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀才有了自覺性。”
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